낭독극의 정신분석학적 윤리와 수행 방안― 〈데드락〉 낭독극 워크숍 사례를 중심으로

Abstract

이 논문은 낭독극을 교수․학습 기법이나 표현 훈련의 도구로 환원하는 기존 관점에서 벗어나, 정신분석학적 윤리와 수행을 가능케 하는 교육적 사건으로 재정의한다. 특히 낭독극은 텍스트 이해의 완결이나 정서적 동일시를 지향하는 형식이 아니라, 대상a가 출현하는 조건이 되며, 그 수행 절차를 통해 교육을 윤리적 사건으로 구성한다는 점을 제시한다. 이를 위해 희곡 〈데드락〉을 활용한 낭독극 수행 사례를 분석 대상으로 삼아, 그 절차를 도입–역할배분–낭독–공유의 단계로 구조화하여 검토한다. 도입 단계와 역할배분 단계에서는 줄거리 설명이나 인물 해설을 유예하고 ‘윤리적 가정(ethical if)’을 통해 상상계적 동일시를 해체한다. 이때 텍스트는 결핍의 기호가 되고, 이것은 참여자의 호원 충동(invocatory drive)을 촉발한다. 낭독은 교대 낭독과 교차 낭독으로 확장되며, 동일한 대사가 서로 다른 목소리로 반복 발화되는 상황을 생성한다. 그 결과 의미의 안정성은 붕괴되고, 대상a로서의 목소리와 응시가 발생하면서 상상계적 동일시에 균열이 발생한다. 이러한 수행은 시관 충동(scopic drive)을 활성화하며, 참여자를 실재계와 접촉하게 하는 조건을 형성한다. 이후 공유 단계에서 참여자들의 반응은 이해의 성취나 해석의 합의로 수렴되지 않고, 증상적 발화의 형태로 나타난다. 윤리란 타자의 발화를 이해하거나 설명하는 능력이 아니라, 설명되지 않는 잔여를 제거하지 않은 채 응답을 유예하는 구조적 태도를 의미한다. 낭독극은 대타자의 의미 보증을 중단시키는 방식으로 수행된다는 점에서 교육의 장에서 욕망과 실재가 출현하는 조건을 유지하는 윤리적 사건이라 할 수 있을 것이다.