지리산권 遊山文學 연구의 전개와 주요 쟁점

Abstract

본 논문은 1980년대 중반 이후 본격화된 우리나라 遊山文學 연구 중에서도 지리산권 연구의 흐름과 성과를 종합적으로 점검하고, 향후 과제를 제시하는 데 목적을 두고 살폈다. 지리산 유산문학 연구는 2015년 1차 점검 이후 10년 동안 유산시 번역, 공간 인식 연구, 근대 전환기 강우 문인의 산행 기록, 일기체 서사 연구 등으로 폭넓게 진전되었다. 연구의 전개 과정은 (1) 조선시대 지리산 유기의 통시적 고찰, (2) 개별 인물 및 작품 연구, (3) 타 명산 유기와의 비교, (4) 타 학문 분과와의 연계, (5) 청학동·대원동·덕산동 등 특정 공간 연구, (6) 지명학적 분석, (7) 근대 전환기 이후의 통합인식, (8) 유산시 번역과 대중화, (9) 일기체 서사 연구의 확산 등 아홉 가지 흐름으로 진행되었다. 최근에는 조선 문인의 산행 기록이 ‘산의 인문학’으로 재구성되며, 유산문학이 감상을 넘어선 지역 문화사 연구의 토대로 자리매김하고 있음을 확인하였다. 그러나 본 논문은 이러한 양적 확대에도 불구하고 지속되는 몇 가지 구조적 한계와 방법론적 문제를 지적하였다. 첫째, 다수의 유산 연구가 ‘조선시대 문인의 士意識’ 해명에 치중함으로써, 산 자체가 지닌 물리적·문화적 실체를 도외시하는 시각이 획일적으로 나타났다. ‘산과 유람자’의 이중 구조에서 산을 해석의 배경으로만 처리한 결과, 지리산·금강산·청량산 등 각 산의 고유한 공간성과 역사적 맥락이 제외되었다. 둘째, 유산문학 연구가 遊記 중심의 문헌 분석에 머물러 텍스트 외적 요소, 예컨대 산행 경로, 현지 공간의 물리적 구조, 명소의 전승 양상 등의 통합적 접근이 미흡하였다. 셋째, 개별 연구의 시기적 편중도 여전하여, 18세기 이후 혹은 근대 전환기의 산행 담론이 충분히 조명되지 못하였다. 이에 본 논문은 향후 연구의 방향으로 ‘산이 지닌 본질적 공간성’과 ‘유람자의 미시적 서사’에의 통합적 접근을 제시하였다. 각 산이 지닌 고유한 문화적 지층과 지역학적 맥락을 복원하고, 유람자의 체험·감각·기록 행위가 어떻게 그 공간의 의미를 재구성했는지를 탐색해야 한다. 이를 위해 문헌 중심의 전통 연구를 넘어, 지리학·민속학 등 인접 학문과의 융합적 방법론이 필요하다. 나아가 지리산권 연구는 江右學의 지역적 기반 위에서 조선 유학의 사상적 실천과 근대 지식인의 사회적 역할을 함께 조명하는 토대를 제공할 것이다.