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근대 전환기 강우(江右) 지역 노사학파(蘆沙學派) 강학 공간 연구 - 강회(講會)와 지식 생산의 장소성을 중심으로 -A Study on the Learning Spaces of the Nosa School in the Gangwoo Region during the Transitional Period to Modernity - Focusing on Lecture Meetings and the Spatiality of Knowledge Production -

Other Titles
A Study on the Learning Spaces of the Nosa School in the Gangwoo Region during the Transitional Period to Modernity - Focusing on Lecture Meetings and the Spatiality of Knowledge Production -
Authors
정두호강정화
Issue Date
Nov-2025
Publisher
석당학술원
Keywords
강우 지역; 노사학파; 강학 공간; 강회(講會); 지식 생산과 장소성; Gangwoo Region; Nosa School; Learning Spaces; Lecture Meetings; Knowledge Production and Spatiality
Citation
석당논총, no.93, pp 33 - 56
Pages
24
Indexed
KCI
Journal Title
석당논총
Number
93
Start Page
33
End Page
56
URI
https://scholarworks.gnu.ac.kr/handle/sw.gnu/81319
DOI
10.17842/jsa.2025..93.33
ISSN
1738-6578
Abstract
이 논문은 근대 전환기 강우(江右) 지역 노사학파(蘆沙學派)의 강학 공간과 강회(講會)를 중심으로 지식 생산의 장소성을 고찰한 것이다. 기존 연구가 주로 노사학파 사상이나 특정 철학적 주제에 집중해온 것과 달리, 이 논문은 강회가 이루어진 물리적 공간과 그 공간이 지닌 사회적 의미를 규명하고자 하였다. 이를 위해 신안정사(新安精舍), 무이정사(武夷精舍), 경강정사(敬岡精舍), 악양정(岳陽亭) 등 강학 공간과 관련 기문(記文)을 검토하고, 강회의 실제 전개 과정을 분석하였다. 연구 결과, 첫째, 강학 공간은 단순한 건축물이 아니라 학문 계승과 전통 보존을 위한 상징적 실천의 장이었다. 둘째, 강회는 전통 경서를 단순히 재현하는 데 그치지 않고, 시대적 문제의식을 반영하여 새로운 해석과 담론을 산출하는 지식 생산의 장이었다. 셋째, 강학 공간은 특정 학파의 전유물이 아니라 다양한 학파 문인들이 참여하는 개방적 네트워크로서 기능하였다. 넷째, 강회는 학문적 차원을 넘어 제례 등과 결합하여 지역 공동체의 정체성과 결속을 구현하는 장소로 작용하였다. 요컨대 강우 지역 노사학파의 강학 공간은 근대 전환기의 학문 활동과 지역 유림 공동체의 정체성을 동시에 규정하는 복합적 장소성이었으며, 이를 통해 한국 유학사 연구에서 공간성과 지역성의 중요성을 새롭게 부각할 수 있다.
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