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도가적 사유와 유가적 사유의 만남 - ‘조심스러움’의 개념을 중심으로 본 『노자』 수양론과 고대 유가 사유의 친연성에 관한 연구 -

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DC Field Value Language
dc.contributor.author김형석-
dc.date.accessioned2025-05-21T03:00:05Z-
dc.date.available2025-05-21T03:00:05Z-
dc.date.issued2024-12-
dc.identifier.issn1226-7082-
dc.identifier.issn2765-5806-
dc.identifier.urihttps://scholarworks.gnu.ac.kr/handle/sw.gnu/78386-
dc.description.abstract본 연구의 목적은 노자의 수양론의 개념을 중심으로 고대 유가문헌에 보이는 몇몇 사유들과의 친연성을 검토함으로써 도가적 사유와 유가적 사유의 만남과 분기 과정에 대해 추적해보는 것이다. 즉 이 논문은 노자의 수양론이 형성되는 과정에서 고대 유가로부터 몇몇 중요한 아이디어를 공유하였거나 혹은 계승 변용하였을 것이라는 점을 문헌전거를 통하여 추적하고 이를 몇 가지 양태로 범주화해보려는 시도이다. 이를 위해 먼저 『노자』의 수양론 가운데 ‘조심스러움’이라는 관념에 주목하였고 이를 고대 유가의 전통과 비교하였다. 그리고 ‘조심스러움’이 ‘지속성’과 상(常)의 논리로 전개되는 과정, ‘현묘함’으로 묘사되는 수양의 최종적 경지에 도달하기 위해 요청되는 ‘조심스러움’ 등의 맥락을 고대 유가의 전통과 비교 검토하였다. 끝으로 ‘조심스러움’과 연관하여 수양의 구체적인 방법론에 대해 두 측면으로 비교분석하였다. 먼저 유가에서 ‘교만하지 않음’과 예(禮)관념으로, 『노자』에서는 ‘겸허함’과 수용성의 아이디어로 전개되고 있는 양상을 비교하였다. 다음으로 수양 방법론의 의미에 대하여 유가에서는 ‘삼감[愼]’이라는 개념으로 『노자』에서는 ‘고요함[靜]’이라는 개념으로 발전되며 결국 모두 ‘내면에 대한 집중’으로 귀결되는 과정을 비교하였다.-
dc.format.extent33-
dc.language한국어-
dc.language.isoKOR-
dc.publisher한국유교학회-
dc.title도가적 사유와 유가적 사유의 만남 - ‘조심스러움’의 개념을 중심으로 본 『노자』 수양론과 고대 유가 사유의 친연성에 관한 연구 --
dc.title.alternativeAn Encounter between Taoism and Confucianism-
dc.typeArticle-
dc.publisher.location대한민국-
dc.identifier.doi10.23012/tsctc..98.202412.185-
dc.identifier.bibliographicCitation유교사상문화연구, no.98, pp 185 - 217-
dc.citation.title유교사상문화연구-
dc.citation.number98-
dc.citation.startPage185-
dc.citation.endPage217-
dc.identifier.kciidART003167088-
dc.description.isOpenAccessN-
dc.description.journalRegisteredClasskci-
dc.subject.keywordAuthorLao-tzu. Confucianism. cautiousness. Jing(敬). Chang(常)-
dc.subject.keywordAuthor노자. 유가. 조심스러움. 경(敬). 상(常). 예(禮). 삼감[愼]. 고요함[靜]-
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