가장본 『맹자요의』 검토의 몇 가지 측면

Abstract

이 논문은 『정본 여유당전서』 소재 『맹자요의』의 내용을 정본 작업시반영하지 못한 가장본 『맹자요의』와 비교하여 연구한 필사본 연구의하나이다. 기출간된 정본에 추가적인 교정사항은 없는지 확인할 수 있는 학적 작업이자 완성된 정본에서는 발견하기 어려운 『맹자요의』 집필 당시의 정황을 확인할 수 있는 의미있는 접근이다. 정본은 해제에서 『맹자요의』의 판본은 『여유당전서』 경집 5~6권에 2 책으로 편집되어 수록된 신조선사본과 9권 3책으로 편집된 규장각 소장 필사본 『여유당집』 외에는 따로 없는 것으로 추정했다. 그 결과 신조선사본은 규장각 소장본을 대본으로 하지 않았다면 그와 동일한 내용으로 구성된 필사본을 대본으로 하였을 것이라고 짐작했다. 이 짐작은 얼마간의 진실을 담고 있다. 다만 가장본의 교정사항이 『여유당집』 에 반영된 것으로 보아 『여유당집』은 가장본의 후대본임을 알 수 있다. 또한 「서설 4」의 ‘보유’에 대한 삽입 형태에서 신조선사본은 후대본인『여유당집』이 아니라 이 가장본을 간행 시 활용하였음을 알 수 있다. 해제에서 ‘이 『맹자요의』는 해배 이후에 수정했다는 기록이 없어 필사본은 강진 유배시의 저술 내용 그대로임 알 수 있다.’고 지적하고 있으나 이는 별도로 필사된 난외의 보론과 자신의 유배생활의 경험이 본문에 반영된 것에 비추어 수정되어야 할 것이다. 가장본 필사본에는 권차에 대한 정보가 온전하게 기록되어 있어 9권 3책의 최초 편차의 확인할 수 있다. 그 분량을 고려한 편차의 타당함이 인정되므로 이는 향후 진행될 다산의 최초 의도가 반영된 『여유당전서』의 편차에 반영될 수 있는 가능성을 담고 있다. 그 외에도 인증과 고증이 추가 반영되는 것이나 논리부분이 집중적으로 후작업을 통해 보완되는 과정 또는 논리 부분이 보충되고, 모기령등의 의견이 추가적으로 반영되는 정황을 가장본 필사본은 여실하게보여준다. 또한 문장 자체를 보완하거나 고염무의 의견을 추가 반영하는 부분은 다산의 하나의 경학 저작을 완성하는 데 들인 공력이나 학문적 축적 과정을 보여주는 것으로 적지 않은 의미가 있다. 아울러 이저작이 해배 후에도 꾸준히 교정되고 있는 정황을 보여주는 부분은 이책의 저술과정과 관련하여 주의하여 볼 대목이다. 이러한 학술저작의 다기한 정황에 대해서 필사본 가정본 『맹자요의』는 중요한 정보를 담고 있으므로 정본의 성격을 이해하고 또 얼마간의 내용을 교정하는 데 요긴하게 활용될 수 있을 것으로 기대된다.