의암별제 제례무의 형성과 복원 양상에 대한 고찰 - 『교방가요』의 ｢의암별제가무｣와 『의암별제지』를 중심으로 -

초록

국본 연구는 정현석이 1872년에 편찬한 『교방가요』에 수록된 ｢의암별제가무｣와 성계옥의 『의암별제지』에 제시된 복원 제례무를 중심으로, 의암별제 제례무의 구조적 성격과 복원 과정에서 나타난 인식의 전환을 고찰하는 데 목적이 있다. 『교방가요』에 기록된 의암별제 제례무는 영신례에서삼헌례와 의암별곡에 이르기까지 제례 전 절차에 악‧가‧무가 결합된 집단적 수행무로, 제례 참여자 전체가 가무에 참여하는 풍류제례의 성격을지닌다. 특히 “樂作 自祭官以下 參班諸妓 皆舞”라는 기록은 의암별제가 특정 무자의 공연을 중심으로 한 제례가 아니라, 참여자 전체의 집단적 가무 수행을 통해 제례가 완결되는 구조였음을 보여주는 핵심적인 문헌 근거이다. 반면 『의암별제지』의 복원에서는 제례 절차가 정리되고 무보가 체계화되면서, 제례무가 절차별 수행 단위로 구분된 형식화된 제례무로 재구성되었다. 이러한 변화는 단절이나 훼손이라기보다 실연과 전승을 가능하게 하기 위한 역사적 선택으로 이해할 수 있으나, 그 과정에서 『교방가요』단계에서 확인되는 집단적 가무 수행의 유연한 성격은 일정 부분 약화되었다. 본 연구는 두 자료를 시간적‧성격적으로 구분하여 의암별제 제례무의형성과 복원 양상을 단계적으로 정리함으로써, 향후 전승 논의에서 형식화된 제례무의 안정성뿐 아니라 집단적 수행무로서의 성격을 함께 고려해야할 필요성을 제기한다.

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