들뢰즈 차이의 위상학적 구조

초록

구조주의는 탄생과 동시에 후기구조주의를 배태하고 있었다. 당시의사상가들은 구조를 움직이는 힘과, 우발성과, 이질성을 확보하기 위하여 여러가지 방식으로 자기의 철학을 구축하려고 애썼다. 그 가운데 들뢰즈는 오히려가장 극단적인 탈 구조주의자로서, 생명과 시간의 철학자로서 보통 이해되고 있는데, 이 논문의 주안점은 그가 오히려 아주 치밀한 합리적 사유로서 생명과 시간을 사유하고자 한 사상가라는 점을 밝히는 데 있다. 들뢰즈는 생명과 차이의철학자이지만, 동시에 반복과 계열, 그리고 체계의 철학자이며, 시간의 철학자이나 동시에 공간의 철학자이기도 하고, 유물론자이나 동시에 관념론자이기도 하다. 이 기묘한 종합을 가능하게 하고, 또한 그것을 설명할 수 있는 방법으로 필자는 <위상학>을 도입하여야 한다고 본다. 들뢰즈가 이미 많은 관심을 보인 이 위상학적 사유는 별로 주목받지 못하여 왔다. 위상학적 사유의 철학적 의미는무엇인가? 그것을 풀어보는 것이 이 논문의 주제이자 목적이다.

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