虎溪書院의 立地 景觀과 儒學的 審美

Abstract

虎溪書院은 안동지역을 대표하는 서원이다. 호계서원의 대표성은 제향 인물, 강학 전통뿐 아니라, 건축 규모와 입지 경관에도 있다. 호계서원은 1970년대 안동댐 건설로 수몰되었으나, 최근에 移轉 復原되어 옛 건축을 되살렸다. 이 연구는 호계서원의 立地와 景觀에 대한 儒學的 審美를 詩文을 통해 고찰한다. 낙동강을 바라보는 江景 立地의 호계서원은 유명한 신라시대 불교 사찰 白蓮寺 터를 계승한 것이다. 浩闊한 경관은 중국 廬山의 五老峰 경관에 비유되었고, 이를 전망하는 문루 養浩樓는 『孟子』의 ‘養浩然之氣’에서 유래했다. 불교 사찰 白蓮寺의 枕碧樓가 유교 서원 虎溪書院의 養浩樓로 바뀐 것이다. 枕碧樓가 세상으로부터 격리된 孤高하고 淸淨한 장소를 가리킨다면, 養浩樓는 유학적 수양을 통해 축적된 道義가 山水와 만나 天人合一하는 즐거움을 뜻한다. 養浩樓의 이름은 虎溪書院에 祭享된 退溪가 지었으며, 호계서원의 건립은 퇴계의 안동지역 제자들이 주도하였다. 호계서원을 건립한 안동의 유학자들은 이 서원을 道場 삼아 藏修遊息하며 養浩然之氣를 추구하였다. 즉 양호루는 호계서원의 전망경관의 특성－유학적 수양의 지향성－제향 인물 퇴계의 精神世界가 三位一體로 함축된 장소이다. 진정한 힐링이 요구되는 현대에, 호계서원의 유학자들이 추구했던 養浩然之氣의 기상을 유학적 자연 심미의 맥락에서 재학습 재해석 재음미하는 것이 유학의 현대적 활성화에 기여할 것이다.