로랑 가스파르의 내재적 시학과 윤리

Abstract

Les sources de la métaphysique immanente de Gaspar se trouvent dans la science et la philosophie du Spinoza. La façon dont Gaspar voit les choses, est avant tout scientifique et matérialiste. Ce qui compte dans sa poésie n’est pas le dieu transcendantal mais ce sont les êtres immanents. Le poète, qui est aussi médecin, veut rencontrer les choses en mobilisant tous les organes sensoriels. L’immanence de Spinoza selon laquelle la réalité infinie ne se manifeste qu’à travers des modes finis a eu une influence décisive sur la poétique de Gaspar. Dans les poèmes de Gaspar, les objets expriment la substance, « Dieu ou Nature » par leur rumeur. Et ils sont tous présentés comme des êtres aux visages exprimant la nature, comme des êtres vivants avec la respiration. Gaspar cherche à explorer l’origine de l’existence en utilisant la dimension matérielle du langage. Le sens de la participation du monde du sujet poétique gasparien pourrait être compris en termes de la joie par la participation. La connaissance métaphysique acquise par la participation à l’absolu ne s’arrête pas là, mais va vers le bonheur et le salut. Il cherche à nous réconforter et nous conduire sur le chemin du bonheur en nous rappelant que bien que nous soyons finis, nous tous sont des êtres précieux avec la lumière divine faisant partie de la nature.