강원도 춘천굿의 양상과 가치

Abstract

이 글은 춘천에서 오랫동안 무업에 종사한 한승희, 노원표를 대상으로 춘천굿의 양상을 탐색한 글이다. 그동안 몇 차례의 현장 조사를 통해 춘천 본연의 굿이 존재했음을 알아 그 실상을 정리했다. 춘천굿은 재수굿이 가장 기본이 되는 굿으로 진오기굿, 병굿 등은 재수굿의 굿거리에서 몇 거리를 가감하는 식으로 구성하고 있다. 춘천굿은 강원도 다른 지역의 굿과 동일하게 초반부에 서낭을 모셔 서낭이 굿 전반을 주관하는 신령임을 드러낸다. 춘천굿은 굿에 사용하는 장단이 3가지로 거성장구, 만우세받이장구, 신명장구이다. 장단의 종류가 적은 것은 한국 지역굿의 특징으로, 오랫동안 변화없이 단순하게 이어질 수 있는 동력이 되었다. 춘천굿에는 <아우야성게야타령>과 <업노래>가 있어 각각의 장단 활용과 무가 사설에서 특징을 보여준다. 춘천은 현재 교통의 발달로 인해 서울과 소통이 잦으며 이 과정에서 무당굿에도 서울굿이 유입되고 있다. 한국 무당굿이 지역마다 독자적인 굿이 전승되었음을 알려주는 점에서 춘천굿의 가치가 있다. 앞으로 춘천굿 전반에 대한 현지 조사를 통해 무가를 분석하고 굿거리에 들어오는 신령의 의미를 찾아 춘천굿의 실상을 보완하기로 한다.