「원천강본풀이」의 공간과 공생적 생태원리

Abstract

이 연구는 「원천강본풀이」 주인공 오늘이의 여정에서 공간의 특징을 추출하여 생태원리를 탐구하고자 한다. 오늘이는 시간을 관장하는 신인데도 불구하고 활동담에서 시간보다 공간이 더 큰 몫을 차지한다. 우주적 차원에서 세계는 신성한 본보기인 원천강과 모방의 세계인 인세로 구분된다. 인세는 다시 원천강을 분기점으로 닫힌 공간에서 열린 공간으로의 전이가 이루어진다. 신성한 본보기인 원천강이 수직적 질서하에서 상위신이 하위신에게 내린 명에 의해 조성된 세계라면 인세는 수평적인 질서하에서 오늘이를 비롯하여 인세의 다양한 존재들이 연대하여 인세에서 신성한 본보기를 재현하는 것에서 뚜렷한 차이점을 발견할 수 있다. 오늘이 활동담에서 주목할 수 있는 공통점은 자율적 의지가 두드러진다는 점이다. 오늘이는 여정에서 만난 다양한 존재들과 상호소통을 통해 서로의 목표를 이룰 공생적 생태원리를 이끌어냄으로써 자신의 목표도 이루었을 뿐만 아니라, 다른 존재들도 목표를 이루도록 해 준 것이다.

This research intends to explore the ecological principle in Woncheon’gang Bonpuri by extracting the characteristics of the space from the journey of Oneuli, its main character. Oneuli is a god who is in charge of the time, but her narrative of activities consists more of the space than of the time. On the cosmic level, the universe is divided into Woncheon’gang, the exemplary world of the sacredness, and Inse(the human world), which is the world of imitation. With Woncheon’gang as a turning point, Inse again makes a transition from a closed space to an open space. If Woncheon’gang, which is an exemplary world of sacredness, is a world created by the command of a higher god to a lower god under the vertical order, Inse shows a distinct difference from Woncheon’gang in that various entities of Inse, including Oneuli, collaborated to replicate in Inse the sacred example from Woncheon’gang under the horizontal order. The common element which is noteworthy in Oneuli’s narrative of activities is that her autonomous intent stands out. Through interactions with various entities she met on her journey, Oneuli elicited the principle of symbiotic ecology and not only achieved her own goal, but also helped other entities achieve their goals, too.