곽상의 장자 해석학 1: ‘小大之辯’을 중심으로

Abstract

본고에서는 郭象(252~312)의 『莊子注』 가운데 ‘작은 것과 큰 것의 구별[小大之辯]’에 대한 곽상의 독해에 관하여 莊子注釋史의 관점에서 고찰하였다. 이는 두 측면으로 검토될 수 있는데, 첫째 곽상의 독해를 둘러싸고 莊子學史에서 논의되는 견해들을 살펴보고, 이로부터 후대 학자들에게 郭象 注에 대한 평가가 극단적으로 갈리게 되는 지점을 검토하였다. 둘째 곽상의 독해가 지니고 있는 시대적 지평과 그 해석학적 정당성에 대해 고찰해 보았다. 이를 위해 먼저 곽상 주에 대한 莊子學史의 평가를 고찰하고, 그 위에서 『장자』 ｢소요유｣편의 첫머리 붕새와 작은새의 ‘小大之辯’(으로부터 有待ㆍ無待로 이어지는 해석)을 둘러싸고 전개되는 곽상의 이론 및 그에 대한 논쟁을 검토하였다. 또한 본고에서는 『장자』를 일종의 열린 텍스트로 간주하며, 小大之辯에 대한 곽상의 독해가 지니고 있는 해석학적 의미에 대해 검토하였다. 즉 東漢~西晉에 이르는 시대적 지평 속에서 곽상의 ‘小大之辯’에 대한 독해를 검토하고, 또 장자철학 전체의 관점에서 볼 때 어떠한 해석학적 정당성을 지닐 수 있는지 고찰하였다. 郭注에 대한 기존 선행연구들은 주로 『장자』라는 텍스트를 기준으로 놓고, 小大之辯에 대한 곽상의 주석이 『장자』 원문의 의미와 일치하는가를 탐색하는데 집중했던 경우가 대부분이다. 본 고에서는 주석사적 접근과 해석학적 관점을 통해, 小大之辯에 대한 곽상의 독해가 장자철학의 관점에서 어떻게 해석학적 정당성을 지닐 수 있는지, 그 당대적 의미와 현대적 의미를 재평가하고자 하였다.