明代 妓女 馬守眞 硏究 - 《靑樓韻語》를 중심으로

Abstract

본 논문에서는 『靑樓韻語』에 수록된 마수진의 생평과 그녀의 작품을 4가지로 구분하여 살펴보았다. 『청루운어』에는 명대 기녀 중 경편편(景翩翩)의 작품이 45수로 가장 많이 수록되어 있고, 그 다음으로 마수진(馬守眞)의 작품이 25수로 많다. 명대 기녀 중 작품수가 가장 많고 다른 기녀에 비해 상대적으로 연구가 많이 진행된 경편편에 대해서는 본 연구팀의 별도 논문에서 다루었기 때문에, 본 논문에서는 경편편 다음으로 많은 작품을 남긴 마수진에 대해서 살펴보았다. 우선 고증이 가능한 문헌 자료를 통해 馬守眞의 생평에 대해서 살펴보았고, 그 다음으로 그녀의 작품이 주로 이별, 그리움, 신세한탄, 일상소회를 표현하고 있는 것에 초점을 맞추어 작품을 분석하였다. 고증이 가능한 문헌 자료 분석을 통해 그녀의 생평사적을 구체적으로 정리하여, 이를 통해 정확한 작품분석에 활용하고자 하였다. 작품의 창작연대가 분명하지 않고 당시 기녀라는 신분의 여성에 대한 기록은 흔치 않은 일이기 때문에 문헌자료와 작품내용과 관련되는 부분이 크지는 않았지만, 그럼에도 불구하고 문헌 기록을 통해 그녀의 전반적인 삶과 작품을 이해하는 데에 있어서 일정정도의 도움이 되었다. 마수진의 작품 25수를 ‘離別之情’, ‘思人之心’, ‘身世之歎’, ‘日常之懷’의 4개 항목으로 구분하여 분석하였다. 기원이라는 폐쇄된 공간에서 기녀들이 접촉할 수 있는 사람은 주로 그곳을 찾는 남성인 표객과 그곳에서 함께 생활하는 벗, 즉 다른 기녀들일 것이다. 다양한 사람과의 만남에 제한이 있는 기녀에게 표객은 경제적인 도움을 주는 것 이상으로 기녀들과 심리적인 교감을 형성한다. 그리하여 기녀들의 작품에는 표객과 만나고 헤어지는 상황에서 야기될 수 있는 감정이 많이 표현되었다. 즉, 표객과 이별하고, 헤어져 있는 표객을 그리워하고, 그로 인해 야기되는 상심의 감정이 주로 작품에서 표현된 것이다. 또한 표객과 교류하며 일어날 수 있는 매우 일상적인 모습을 담은 작품도 보인다. 『靑樓韻語』는 표객들이 기원을 출입함에 안내서 역할을 하는 의도로 출판되었고, 이때 경문과 경문주석의 내용을 이해하기 쉽도록 기녀들이 창작한 시가를 함께 수록하였다. 이에 『靑樓韻語』에 수록된 마수진의 작품을 분석함에 있어서 경문, 경문주석, 경목과의 연계성도 살펴봄으로써 기타 기녀시 연구와 차별을 두었다.